يأتي في أحمد بن هلال ما يدلّ على جلالته (١). انتهى.

ويفهم من الشيخ رحمه اللّه أيضا في كتاب الغيبة (٢) أنّه المراد ب‌ : أحمد بن إسحاق في التوقيع المتقدّم نقله في إبراهيم بن محمّد الهمذاني.

التمييز :

قال الكاظمي رحمه اللّه في المشتركات (٣) إنّه : يعرف أحمد بن إسحاق الثقة برواية سعد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن الحسن الصفّار ، والحسن بن محمّد ، وعليّ بن إبراهيم ، ومحمّد بن يحيى العطّار ، عنه.

وبروايته عن الجواد والهادي والحسن العسكري عليهم السلام.

ونقل في جامع الرواة (٤) رواية الحسين بن محمّد بن عامر ، وأحمد بن إدريس ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وعليّ بن سليمان الرازي (٥) ، وعليّ بن إبراهيم ، وابن

__________________

(١) في مجمع الرجال ٩٦/١٠ : وسيذكر إن شاء اللّه تعالى في أحمد بن هلال العبرتائي بعنوان الاسحاقي.

(٢) الغيبة : ٢٥٨ وص ٤١٧ نشر مؤسسة المعارف الإسلامية : وروى أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد الرازي قال : كنت وأحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر فورد علينا رسول من قبل الرجل ـ والرجل بقرينة عنوان الكشّي والرواية الّتي قبلها وبعدها هو أبو الحسن العسكري عليه السلام ـ فقال أحمد بن إسحاق الأشعري ، وإبراهيم بن محمّد الهمداني ، وأحمد بن حمزة بن اليسع ثقات ، وذكر الكشّي في رجاله : ٥٥٧ حديث ١٠٥٣ بسنده : .. عن أبي محمّد الرازي قال : كنت أنا وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل فقال لنا الغائب العليل ثقة ، وأيوب بن نوح ، وإبراهيم بن محمّد الهمداني ، وأحمد بن حمزة ، وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا.

(٣) هداية المسترشدين : ١٣.

(٤) جامع الرواة ٤٢/١.

(٥) الرازي خطأ والصحيح : الزراري كما في جامع الرواة ٤٢/١ ، فإنّه لا يوجد في الرواة