الآتي ؛ ضرورة أنّي لم أجد بعد فضل التتبّع لأحمد بن أحمد الكاتب ذكرا في كتب الأخبار ولا الرجال ، والعلم عند اللّه تعالى.

__________________

[سنة] ٣٧٢ في ترجمة الكليني .. ونقل عبارة النجاشي ثمّ قال : فيظهر أنّ النجاشي في عهد صغره واختلافه إلى الكتّاب أي حدود [سنة] ٣٨٠ رأى المترجم وسمع منه ما ذكره الأصحاب ، والنجاشي لا يروي عن أبي المفضل الشيباني محمّد بن عبد اللّه المتوفّى [سنة] ٣٨٧ على أنّه سمع منه كثيرا ، وكان له يومئذ خمس عشرة سنة ، فكيف يروي عمّن أدرك صحبته في صغره وله سبع سنين تقريبا؟! فصاحب الترجمة غير أبي الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفي من مشايخ المرتضى كما في ترجمة الكليني من فهرست الطوسي عند روايته عن الكليني ، أو أبي الحسين أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي الراوي عن الكليني كما في رجال الطوسي.

أقول : ما أفاده شيخنا في الرواية ، المحدّث الطهراني هو الحقّ الصريح ، ولا يعوّل على ما ذكره المعاصر المزبور.

حصيلة البحث

يظهر أنّ المعنون كان من علمائنا الأجلاّء بحيث كانت له حلقة تدريس ، ومحضر يحضره من رواد العلم والمعرفة جماعة ، ويدرسون كتاب الكافي ، فعليه يتّضح أنّ علماء الرجال أهملوا ترجمته ، فهو يعدّ مهملا. وعدّه حسنا اقلاّ في محلّه.

[٧٧٠]

٤٧١ ـ أحمد بن أحمد بن سعيد الكاتب

أبو الحسين

جاء بهذا العنوان في إقبال الأعمال ٢٢٩/٣ بسنده : .. عن أبي الحسين أحمد بن أحمد بن سعيد الكاتب ، عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد ..

ووسائل الشيعة ٢٤/٨ حديث ١٠٠٢٩ مثله ، ولكن في الوسائل