انتهى.

__________________

وفي ترجمة عمّار بن ياسر : ٣٠ حديث ٥٧ بسنده : .. محمّد بن أحمد بن أبي عوف البخاري ، وابن داود في رجاله : ٢٩١ برقم ١٢٦١ : محمّد بن أحمد بن أبي عوف (لم) (جخ) من أهل بخارى .. فالكشّي وابن داود بصرّحان بأنّ محمّد بن أحمد بن أبي عوف ، ومنه يتضح أنّ ما في : ٣ حديث ٢ سقط اسم ـ أحمد ـ ، وحينئذ فلا محيص من تصديق قول الشيخ رحمه اللّه ، والاستبعاد المذكور باطل بلا ريب.

ثمّ إنّ ابن داود عنون في القسم الأوّل من رجاله : ٢٣ برقم ٥٦ : أحمد بن أبي عوف ، وفي صفحة : ٢٩١ برقم ١٢٦١ : محمّد بن أحمد بن أبي عوف .. ويظهر من ذكر القوانين في القسم الأوّل التعدّد ، وأنّهما ..

حصيلة البحث

الذين ترجموا الرجل اكتفوا فيها بنقل عبارة الشيخ رحمه اللّه : لا بأس به .. وهذه الجملة عند من يرى دلالتها على حسن الموصوف بها يعدّه حسنا ، وتوصف روايته بالحسنة ، فتفطّن.

[٧٥١]

٤٥٦ ـ أحمد بن أبي عليّ

وقع بهذا الإسناد في رواية الكافي ٥٣٨/٤ حديث ١ بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن أحمد بن أبي عليّ ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ..

وعنه في وسائل الشيعة ١٢٩/١٣ حديث ١٧٤٠٢.

حصيلة البحث

حيث إنّه لم يذكره علماء الرجال فلا بدّ من عدّه مهملا ، بل مجهول موضوعا.