[٧٤٢]

٢٩٢ ـ أحمد بن أبي زاهر

الضبط :

زاهر : بالزاي المعجمة ، ثمّ الألف ، ثمّ الهاء ، ثمّ الراء المهملة.

قال ابن داود في رجاله (١) ـ ما لفظه ـ : ومنهم من ردّ على الشيخ رحمه اللّه في الفهرست ، فأصلحها بالدال ، فقال : داهر (٢) ، والّذي أنقله بالزاي. انتهى.

__________________

المهموم : ٢٥٧ ، والصراط المستقيم ٢١٣/٢ .. وغيره من المصادر.

حصيلة البحث

يظهر من الروايتين حسنه ، وأنّه اشتبه عليه ثمّ اتّضح له الحقّ فقال به ، واللّه العالم.

مصادر الترجمة

الخلاصة : ٢٠٣ برقم ١١ ، رجال ابن داود : ٤١٧ برقم ١٦ و ٢٢ و ٥٢ ، رجال النجاشي : ٦٩ برقم ٢١١ ، كامل الزيارات : ١٨٨ باب ٧٦ حديث ٣ ، فهرست الشيخ : ٤٩ برقم ٧٦ ، معالم العلماء : ١٤ برقم ٦٧ ، رجال الشيخ : ٤٥٣ برقم ٩٢ ، الوجيزة : ١٤٤ [رجال المجلسي : ١٤٧ برقم (٦٨)] ، معراج أهل الكمال المخطوط : ١٠١ من نسختنا والمطبوع : ١٠٠ برقم ٣٧ ، إتقان المقال : ٢٥٦ ، حاوي الأقوال المخطوط : ٢٢٢ برقم ١١٥٢ والمطبوع ٢٧٣/٣ برقم ١٢٣٩ ، ملخّص المقال في قسم الضعفاء.

(١) رجال ابن داود : ٤١٧ برقم ١٦ طبعة جامعة طهران وصفحة : ٢٢٧ طبعة النجف باختلاف يسير في اللفظ ، وذكره في القسم الأوّل صفحة : ٢٢ برقم ٥٢ [وصفحة : ٣٥ من طبعة النجف الأشرف].

(٢) ذكر في توضيح المشتبه ٢٦٠/٤ ـ ٢٦١ بعض المنسوبين إلى الزاهر والداهر (الزاهري ، الداهري) فراجع.