لا مشارك. انتهى.

وفي مشتركات الطريحي أنّه : يعرف ابن أبي بشير الثقة ، برواية ابن سماعة ، عنه. وروايته عن الكاظم عليه السلام حيث لا مشارك (١). انتهى.

والظاهر سقوط كلمة (الواقفي) قبل : الثقة ، إذ لم يصفه بالثقة على الاطلاق أحد.

ونقل في جامع الرواة (٢) رواية صالح بن سعيد ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه.

__________________

(١) جامع المقال : ٥٣.

(٢) جامع الرواة ٤٠/١.

حصيلة البحث

إنّ وقف المترجم له وامتناعه من دفع الأموال الّتي اجتمعت عنده للإمام موسى عليه السلام إلى شبله الإمام الرضا عليه السلام ممّا لا ينبغي التشكيك فيه ، إلاّ أنّه مع ذلك فهو في رواية الحديث ثقة بالاتّفاق ، وحينئذ يلزم عدّه موثقا ورواياته يجرى عليها حكم الموثّقات ، فتفطّن.

[٧٢٩]

٤٤٠ ـ الشيخ أحمد بن أبي جامع العاملي

قال في أمل الآمل ٣٠/١ برقم ١١ : كان عالما ، فاضلا ، ورعا ، ثقة ، يروي عن الشيخ عليّ بن عبد العالي الكركي إجازة صدرت له منه بالغريّ سنة ٩٢٨ ، وقد أثنى عليه فيها كثيرا ، رأيت تلك الإجازة بخطّ بعض علمائنا.

وفي رياض العلماء ٣٠/١ نقل تمام عبارة أمل الآمل ، ثمّ قال : أقول :