الحديث.

التمييز :

قد ذكر النجاشي (١) بعد عبارته المزبورة أنّه : يروي عن أبي عبد اللّه بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن الحميري ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن الحسن ، عن أحمد هذا كتاب نوادره. ويرويه أيضا عن الحسين بن عبد اللّه ، عن الحسين بن عليّ بن سفيان ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عنه.

وقال في الفهرست (٢) ـ متصلا بعبارته المزبورة ـ : أخبرنا به ـ يعني بكتابه ـ الحسين بن عبد اللّه (٣) ، عن أحمد بن جعفر ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن أحمد بن أبي بشير. انتهى.

وفي مشتركات الكاظمي (٤) أنّه : يعرف ابن بشير (٥) الواقفي برواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، وبروايته عن الكاظم عليه السلام حيث

__________________

(١) رجال النجاشي : ٥٨ برقم ١٧٧.

أقول : هذا الطريق هو طريق أحمد بن الحسن بن إسماعيل ، وليس طريق رواية المعنون ، وأمّا طريقه إلى المعنون فهو : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد بن زياد هوارا ، قال : حدّثنا ابن سماعة ، قال : حدّثنا أحمد بن بشر به .. وحيث إنّ الترجمتين في صحيفة واحدة زاغ بصر المؤلّف قدّس سرّه من هذه الترجمة إلى الترجمة السابقة ، فتفطّن.

(٢) الفهرست : ٤٤ برقم ٦٤ [الطبعة الحيدرية ، النجف ، وصفحة : ٢٢ برقم ٣٨ طبعة جامعة مشهد ، وفيه : أحمد بن أبي بشر].

(٣) كذا ، وفي المصدر : عبيد اللّه.

(٤) هداية المحدّثين : ١٣.

(٥) كذا ، وفي المصدر : أنّه ابن أبي بشير ..