الصفحه ٤٢٢ : حديث
١٩٣٤٦ مثله.
والظاهر هو عليّ بن أحمد بن الحسن بن
شاذان القمّي ؛ لأنّ (محمّد) هو ابن عليّ بن أحمد
الصفحه ٤٢٧ :
الحسين ـ مصغّرا ـ لأنّه
بعد نقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه المذكورة قال : لكن الّذي في طريقه إلى
الصفحه ٤٣٥ : ء.
(٢) المعتبر : ٦١ ، في
مسألة وجوب الكفّارة على الزوج قال : وما ذكرناه أرجح ؛ لأنّ أحمد بن الحسن ـ وإن
كان
الصفحه ١٧٦ : أبي طالب [عليه
السلام] وعلى الاخرى خالد بن الوليد ، وقال : إذا التقيتما فعليّ على الناس ، وإذا
الصفحه ٣٠٧ : باقراضه إيّاه ، ويسترجع منه في البلد اذا انصرفنا (١)
معك ، فوقع عليه السلام : «هي له منّا صلة ، وإذا رجع
الصفحه ٤٠٥ : لا تسليما ..
وقد غفل أو تغافل هذا المعاصر ، بأنّ
المحاجّة إنّما تكون فيما إذا كانت الحجّة مثبتة
الصفحه ٧ : العبّاسي كان إذا دخل عليه ـ إبراهيم
هذا ـ يقول له : لقد أوجعك دعبل حيث قال :
ولتصلحن
من بعد ذاك
الصفحه ٨ : عمرو بن شمر ، قال : قلت لجابر : إذا قام قائم آل
محمّد كيف السلام عليه؟! .. ، وعنه في حلية الأبرار ٦٤٦
الصفحه ٢٢ : ، ومعنا مسرور غلام عليّ بن مهزيار ، فلمّا أن دنوا من قصره إذا بلال قائم
ينتظرنا ـ وكان بلال غلام أبي الحسن
الصفحه ٢٩ : ] والإخوة الصادقة
في الدين ، إذا بدت لك أمارات الظهور والتمكّن ، فلا تبطئ بإخوانك عنّا ، وبأهل
المسارعة إلى
الصفحه ٣٥ : ثقة ، وإذا تنزلنا أفلا تفيد روايتهم عنه أنّه حسن أقلاّ ، ولا
أحسب إلاّ أنّ المنكر لذلك مكابر.
فقول
الصفحه ٥٠ : التهذيب وباب :
إذا شهد على امرأة أربعة بالزنا من الاستبصار ، ولا شاهد بكونه أزديا.
الصفحه ٥٧ : أبصاركم ، إذا
__________________
(١) الكشّي في رجاله
: ٣٥٠ برقم ٦٥٥.
(٢) كشف الغمّة ٣٥٢/٢
، والخرائج
الصفحه ٦٦ : .
أقول : الظاهر أنّ هذا هو أبو إسحاق
إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي.
حصيلة البحث
إذا ثبت اتّحاده
الصفحه ٧٩ : .
__________________
(١) الكافي ٥٤٨/١
حديث ٢٧ : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه قال : كنت عند أبي جعفر الثاني عليه السلام
إذا [كذا