أو جوش : قبيلة (١).
أو جوش : قرية بطوس ، أو جوش : كزفر ، قرية باسفراين (٢).
والّذي تحقّق لي بعد مدّة ، أنّ الصواب : الحرشي : بالحاء والراء المهملتين ، والشين المعجمة ، والياء ، لتصريح جماعة بأنّ أبيّ ـ هذا ـ من أولاد حريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن قيس (٣).
وقالوا أيضا : إنّ حريشا في نسب الأنصار ، وإنّ النسبة إليه حرشي (٤).
ووجدنا في هامش نسخة مصحّحة من رجال الشيخ رحمه اللّه ما نصّه : صوابه الحرشي ، هكذا في الأصل. انتهى. وأبدل بعضهم الحرشي ب : القشيري.
ويأتي ضبط القشيري في : داود بن أبي هند القشيري ـ إن شاء اللّه تعالى ـ.
__________________
(١) كما في القاموس المحيط ٢٦٦/٢ وغيره.
(٢) ذكر الأخيرين في معجم البلدان ١٨٦/٢ ، والقاموس المحيط ٢٦٦/٢ وغيرهما.
(٣) في اسد الغابة ٥١/١ ، والاستيعاب ٢٨/١ برقم ٥ ، قال : أبيّ بن مالك الحرشي ، ويقال : العامري.
والظاهر أنّ الصحيح هو : الحرشي ، بالحاء المهملة ؛ لأنّ الجوهري في صحاحه ١٠٠١/٣ قال : وحريش : قبيلة من بني عامر ، وفي الإصابة ٣٢/١ برقم ٣٣ قال : أبيّ ابن مالك القشيري ، ويقال : الحرشي من بني عامر بن صعصعة.
(٤) قال الدار قطني في المؤتلف والمختلف ٦١٠/٢ ـ كما في توضيح المشتبه ٢١٤/٣ ـ إنّه قال : ليس في الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبا. ونقل في الإكمال ٤٢٢/٢ عن الزبير بن بكار : كلّ من في الأنصار حريس إلاّ حريش بن جحجبى.
وقال في توضيح المشتبه ٢٧٠/٢ ما ملخّصه : الحرشي : نسبة إلى الحريش ، وهو في قيس : الحريش بن كعب بن ربيعة ، وفي الأسد بطن آخر : الحريش بن جذيمة بن زهران ، وفي الأنصار : الحريش بن جحجبا بن كلفة.
وانظر أيضا جمهرة ابن الكلبي ٣٨٤/٢ ، جمهرة ابن حزم : ٣٣٨ ، مختلف القبائل لابن حبيب : ٣٦٤ ، الإيناس : ١٢٧.