٢٣/٥.
: هو الكتاب الذي يحوي على اتصال سنده بذكر جميع رجاله في كل مرتبة إلى ان ينتهي إلى المعصوم عليه السّلام من دون ان يعرضه قطع و غيره.
٢٥٣/٦.
.. قسم من اقسام الحديث المشترك.
٢٣/٥.
.. له اعتبارات ثلاثة.
(١): الاسناد.
(٢): الكتاب الذي جمع منه ما اسنده الصحابي.
(٣): قسم من اقسام الحديث المشترك.
٢٣/٥.
.. له كيفية خاصة في التدوين.
٢٥٣/٦.
.. له انواع.
٢٥٣/٦.
.. الغرض من تدوينه تدوين الحديث مطلقا ليحفظ لفظه و ليستنبط منه الحكم في الجملة.
٢٥٤/٦.
.. فائدة تدوينه.
٢٥٤/٦.
.. نسبته مع الجزء عموم من وجه.
٢٥٥/٦.
.. قيل خصوص الصحيح من اقسام الحديث المشترك.
٢٣/٥.
المسند (بفتح النون أو كسرها).
٢٠٣/١، ٢٠٥، ٢٦٦، ٣٢٨، ٣٥٢، ٣٥٤.
٢٨٧/٣.
١٢/٥، ١٩، ٥٤، ٩٠، ١٠٩، ١٣٨، ١٦٣، ١٧٠، ١٧٥، ١٧٦، ٣٣٤، ٣٥٣، ٣٥٨، ٣٦٠، ٣٦٢، ٣٧٤، ٣٧٧.
٩٨/٦، ١٣٣، ١٣٨، ١٣٩.
المسندات.
٣٦١/٥.
المسندة: محل ذكر الاشياخ و الاسانيد، اي المشيخة.
٤٣/٣.
مسند الراوي و كيفية أخذه: شرف علم الحديث و كيفية تحمله، و طرق نقله و آدابه.
٥٥/٣.
مسند شاذ.
١٦٨/٥.
المسند الصحيح.
٣٤٨/١.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
