مسند ضعيف.
٣٦١/٥.
المسند المرفوع.
٣٢٧/١.
مسند مضطرب.
١٦٨/٥.
المسند مطلقا.
٢٠٨/١.
المسند من الاخبار.
١٨٤/٦.
مسنده.. اي مرفوعه إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله مروية عن الامام عليه السّلام بطريق المسند المتصل به صلّى اللّه عليه و آله.
١٣٩/٦.
المشارقة.. اي المتأخرون، مقابل المغاربة.
٢٣٣/٥.
المشافهة.. تقابل المكاتبة.
٢٩٦/٥.
.. اقوى من المكاتبة و مقدمة عليها.
٢٩٦/٥.
.. هي الاصل الاصيل في باب الرواية و السماع.
٢٩٦/٥.
.. تطلق على الاجازة على نحو التجوز.
٢٩٩/٦.
- ١٠٣/٣، ١٥٢.
٣٤٧/٥، ٣٩٥.
٣٢٨/٦.
المشافهة بالتحديث.
١٥٠/٣.
المشافهة في الاجازة.. اطلاقها لو تلفظ بها تجوز.
٣٠٢/٦.
المشاهدة.
١٨٦/٥، ١٨٧.
المشايخ.
٢١٩/٢، ٢٢٠، ٢٨٥، ٢٩٠.
١٣/٤، ٢٤، ٤٤، ٧٩.
٢٢٠/٥.
١٢٧/٦، ٣٥٠.
مشايخ الاجازة.. لا يضر مجهوليتهم، لان حديثهم ماخوذ من الاصول المعلومة، كذا قيل.
٢٨٢/٢.
.. لا حاجة لهم إلى التوثيق.
٦٨/٥.
.. على قسمين: من له كتاب، و من ذكر لمجرد اتصال السند.
٣٠٤/٦.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
