.. لا يقع الا على المتصل المضاف إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.
١٧٦/٥.
.. لا يقع الا على ما اتصل مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله.
١٧٣/٥.
.. لا يكون الا متصلا مرفوعا.
١٧٤/٥.
.. قد يطلق على المتصل مطلقا.
٢٠٣/١.
.. مقابل المرسل.
٢٥٣/٦.
.. و يقابله المنقطع مرسلا أو معلقا أو معضلا.
١٧٢/٥.
.. قد يستعمل في المقطوع.
١٧٤/٥.
.. من شروطه ان لا يكون في اسناده:
اخبرت عن فلان، و لا: حدثت عن فلان، و لا: بلغني عن فلان، و لا: اظنه مرفوعا، و لا: رفعه فلان.
٢٠٥/١.
.. ان لا يكون في روايته مدلس، بل كل ما يفسده.
٢٠٥/١.
.. و منه تفسير الصحابي!
٣٣١/٥.
.. و يقال له: علم معرفة المسانيد من الحديث.
١٧٢/٥.
- المرفوع!
٢٠٤/١.
١٧٢/٥.
- المعنعن.
١٧٢/٥.
- الموصول.
١٧٢/٥.
المسند - اسم مفعول -: من يرفع الحديث الى قائله.
٥١/١.
المسند - بكسر النون -: يقال لمن روى الحديث بسنده، سواء أ كان مطلقا على كيفية الاسناد ام كان ناقلا صرفا.
٢٣/٥.
: من الالفاظ المستعملة في كتب الرجال و لا تفيد مدحا و لا قدحا، و هو: من يروي الحديث باسناده، سواء أ كان عنده علم به أم ليس له الا مجرد الرواية.
٤٩/٣.
المسند - بفتح النون -: هو الكتاب الذي جمع فيه ما اسنده الصحابة اي رووه.