- ١٠٠/١، ١٠٢.
١٧٥/٣.
٦٩/٥.
٢٩٢/٦.
متواترة.
٨٢/٥.
٣٣٨/٦.
المتواتر اللفظي: ما اذا اتحد الفاظ المخبرين في خبرهم.
١١٥/١.
: ما رواه بلفظ جمع عن جمع عن جمع لا يتوهم تواطؤهم على الكذب من اوله الى منتهاه.
١١٥/١.
.. الاختلاف في تحققه.
٥٨/٥.
المتواتر المعنوي: ما اذا تعددت الفاظ المخبرين في خبرهم، و لكن اشتمل كل منها على معنى مشترك بالتضمن أو الالتزام.
١١٥/١.
: ما كان محل الكثرة المذكورة قضية معقولة متولدة من القضية الملفوظة باعتبار ما يفرض لها من دلالة تضمن او التزام حاصلة في كل واحد من الآحاد.
١١٦/١.
- ٨٤/١، ١١٨.
متهم.. من الفاظ الذم و عدم الاعتبار على قول.
٢٩٤/٢.
- ١٩٦/٦.
متهم بالغلو.. من الفاظ الذم بل الجرح.
٣٠٦/٢.
متهم بالكذب.. من الفاظ الذم بل الجرح (عند العامة).
٣٠٦/٢.
١٩٦/٦.
.. المرتبة الرابعة من مراتب الجرح عند العامة مما يومي إلى لزوم تركه، و قيل من المرتبة الخامسة.
١٩٤/٦.
متهم بالوضع.. من الفاظ الجرح عند العامة.
١٩٦/٦.
.. المرتبة الثالثة من مراتب الجرح مما كان يومي إلى لزوم تركه، و قيل الخامسة.
١٩٤/٦.
المتوافقان: خلاف المتعارضين عند الاصوليين.
٢٦٨/١.
المتون.
١٨٥/٥.
متون الاحاديث.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
