٩٥/٥.
٤٨/٦.
.. لا يطلق على الكافر.
٨٩/٥.
المبتدعة.
٨٨/٥.
المبتدعون - اهل البدع.
٨٩/٥.
- اهل الاهواء.
٨٩/٥.
مبدأ الواقفية و سبب الوقف.
٢٣٨/٢-٢٣٩.
المبدع: من المرتبة الثالثة من مراتب التعديل عند العامة!
١٤٣/٦.
.. هل تقبل روايته ؟
٨٩/٥.
- ٨٨/٥.
٦٢/٦.
المبدع (الحديث).
٣٦/٦.
المبسوط: هو الابتداء بالطبقة من الأعلى إلى الاسفل مقابل الشجرة أو المشجرة.
٣٤٨/٦.
المبلغ: و هو المستملي الذي يبلغ الحديث عن المحدث اذا كثر الجمع، و له شروط..
٢٦٨/٦.
- ٧٩/٣.
المبهم: هو الذي لم يسم، أو سمي و لم تعرف عينه.
٢٤/٦.
: هو فيما اذا لم يسم الراوي، بان يقول اخبرني فلان أو رجل.
١٦/٦.
: هو الراوي الذي لم يذكر اسمه اختصارا.
٢٣/٦.
.. من الاقسام المختصة بالحديث الضعيف.
٢٣/٦.
.. لا يقبل ما لم يسم، و لا يقبل خبره اجماعا.
٢٤/٦.
- الابهام.
٢٣/٦.
- المرسل.
٢٤/٦.
- المستبهم.
٢٣/٦.
- ٣٩٨/١.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
