٣٤٢/٥.
٢٥٦/٦.
المبهمات: هو معرفة من ابهم ذكره في المتن أو الاسناد من الرجال و النساء.. و له اقسام.
٣٢١/٥-٣٢٢.
.. من الرواة رجالا و نساء.
٣٦٠/٦.
.. من فنون علم الحديث، عدّ نوعا برأسه.
٣٦٠/٦.
- ٢٤/٦.
المبهم في الاسناد.
٢٥/٦.
المبهم في المتن.
٢٥/٦.
المبين: و هو ما اتضحت دلالته و ظهرت..، يعد من الالفاظ المشتركة.
٣١٨/١.
: هو كل لفظ كان. واضح الدلالة على المطلوب و لا يفتقر إلى بيان.
٣١٨/٥.
.. هو مقابل المجمل.
٣١٨/٥.
المتابع: ما وافق راويه راويا آخر ممن يصلح ان يخرج حديثه، فرواه عن شيخه و من فوقه.
١٩٨/٥.
.. قيل مخصوص بما كان باللفظ بخلاف الشاهد.
١٩٨/٥.
- ٢١٩/١.
١٢٢/٥، ١٣٨، ٢٠٠، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٦.
المتابع - بكسر الموحدة -: هو (الغير) في تعريف المتابعة.
١٩٧/٥.
المتابعات.. لا تختص بخصوص الثقات، بل يدخل فيها ما لا يحتج بحديثه وحده.
١٩٩/٥.
- ١١٢/٥، ٢٠٠.
المتابعة: ان يوافق الراوي المعين غيره في تمام اسناده أو بعضه.
١٩٧/٥.
: هي مشاركة راو راويا آخر في رواية الحديث عن شيخه أو عمّن فوقه من المشايخ.
١٩٧/٥.
: ما حصّلت اللفظ سواء أ كان من رواية ذلك الصحابي أم لا.
: هي ان يروي راويان او اكثر في طبقة