بعينه.
٣٠١/٣.
.. كل من علم له ذلك فهو على اللقاء فحدث عنه فحكمه اللقاء.
١٨٦/٥.
.. كل من علم ان له لقاء مع انسان فحدث عنه فحكمه السماع.
١٨٣/٥.
- ٢١٠/١، ٣٠٤، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٨٢.
٧٤/٣، ٣١١، ٣١٩.
١٨١/٥، ١٨٥، ١٨٦، ١٨٧، ٣٦٦، ٣٨٧، ٣٩٢، ٣٩٩.
٢٨٤/٦، ٣٤٧.
لقاء الحفاظ و المذاكرة.. قيل: هو الغرض من الرحلة لطلب الحديث.
٣١٠/٦.
لقاء الراوي.
٣٤٣/٥.
لقاء الشيوخ.
٣٧٨/٥.
لقب بسبب البلدة.
٣٣٣/٣.
لقب بسبب الحرفة.
٣٣٣/٣.
لقب بسبب الشغل.
٣٣٣/٣.
لقب بلفظ الاسم.
٣٣٣/٣.
اللقب بلفظ الحرفة.
٣٣٣/٣.
اللقب بلفظ الصنعة.
٣٣٣/٣.
اللقب بلفظ الكنى.
٣٣٣/٣.
لقب بلفظ الكنية.
٣٣٣/٣.
لم نتثبت (نثبت) معرفته.. من الالفاظ الظاهرة في الذم عند الخاصة، سواء اريد بالمعرفة الولاية ام العلم بالحديث و الرجال.
٢٠٦/٦.
لم نثبت معرفته.. قد يكون بمعنى انه لم يثبت له وصف معرف له غير روايته عن شخص معين.
٢٠٦/٦.
لم يثبت.. نسبة الى الحديث و لا يلزم منه كون الحديث موضوعا.
٤٢/٦.
لم يرد من وجه صحيح.. يقال في الحديث الضعيف.
١٥٤/٥.