١٣٥/٣.
لا يعتبر بحديثه.. من الفاظ الجرح عند العامة.
١٩٦/٦.
لا يعتبر به.. من الفاظ الجرح عند العامة، و قيل هي من المرتبة الخامسة.
١٩٦/٦.
لا يعتد به.. من الفاظ الذم، و يدل على عدم الاعتبار.
٢٩٥/٢.
لا يعتنى به.. من الفاظ الذم.
٢٩٥/٢.
لا يعرف الا من جهة فلان.. يعدّ نوعا من الذم غالبا.
٢٠٩/٦.
لا يكتب حديثه.. المرتبة الرابعة من مراتب الجرح عند العامة، مما دلّ على ضعفه الشديد.
١٩٤/٦.
- ١٩٦/٦.
لا يلتفت اليه.
١١٥/٢.
لا ينبغي ان يصطلح كاتب الحديث مع نفسه برمز لا يعرفه الناس.
٢٠٢/٣.
اللبس.
٣٨١/٥.
لحّان.
٢٧٦/٣.
اللحان: - بصيغة المبالغة - أي كثير اللحن في الالفاظ.
٢٥٩/٣.
اللحق: هو كيفية تخريج الساقط في الحواشي، كذا يسمى عنه اهل الحديث.
٢١٠/٣.
- الساقط.
- ٢١١/٣، ٢١٢، ٢١٣.
اللحن.
٢٦٠/٣، ٢٨٠.
لحن الخطاب.
٢٧٧/١.
اللحن في الحديث.
٢٢٩/٣.
لفظ الراوي و ايراده.
٢٧٩/٦.
اللقاء: هو الأخذ عن المشايخ.
٣٠٠/١.
٣١٧/٣.
: هو التقارب في السن و الاسناد.
٣٠٠/١.
.. اعمّ من المجالسة و المماشاة و وصول احدهما إلى الآخر، و ان لم يكلمه و لم يره
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
