٣٦٤/٢، ٣٦٥، ٣٨٤.

قدم السماع.. غرض في الرحلة لطب الحديث.

٣١٠/٦.

- ٢٣٣/٥.

قرى على فلان و انا اسمع.. قيل: هو احوط العبارات.

٩٣/٣.

قرئ على فلان و انا اسمع فاقر به..

من الفاظ التحمل قراءة على الشيخ.

قرئ عليه و انا اسمع.. ثالث صيغ الاداء رتبة عند بعضهم.

١٥١/٣.

- ٩٣/٣.

قرئ عليه و انا اسمع فاقره الشيخ به..

يقولها المتحمل بالقراءة على الشيخ اذا اراد ان يروي ذلك الحديث.

٩٣/٣.

القرائن العامة الاربع.

١٢٥/١.

القرائن القطعية.

١٢٥/١.

٣١/٢.

القرائن المعينة.

١١٩/٢.

القرائن المفيدة لصحة الاخبار.

١٤٢/١-١٤٣.

٩١/٥.

القرائن المفيدة للقطع.

١٢٧/١.

القرائن الموجبة لتقوية الظن بصدق الخبر.

١٩٩/١.

القراءة: هي ان يقرئ الكتاب على المؤلف او غيره من دون ان يكون هناك شخص آخر يستمع، أو اشخاص آخرون يستمعون للقراءة.

٢٨٦/٦.

.. المراد منها هو القراءة على الشيخ أو الامام عليه السّلام.

١٨٤/٣.

.. هي و الاقراء بمعنى واحد.

٢٨٦/٦.

.. هل تساوي السماع ؟

٨٦/٣.

.. قيل نسبتها مع العرض عموم من وجه.

.. مختصة باخبرنا، كذا قيل.

١٤٨/٣.

- العرض.

- ٢١٠/١.

٢٢٣/٢، ٢٨٣.