الشيخ.

٧٤/٣.

.. دالّ على كونه اجازة، قيل: هو عرض و مناولة و له حكمها.

٧٤/٣.

- ٣٢٠/٦.

قال لي فلان.. من الالفاظ التي تزيل الابهام عن التدليس.

٣٩٦/٥.

.. عرض و مناولة لا تعليق.

٢٦٦/٦.

القبول.. في الحديث شي غير الصحة و عدمها.

٢٨٨/٥.

- ١٣١/٢.

٣٨٦/٥، ٤٠٢، ٤٠٤.

قبول تعديل و جرح كل من تقبل روايته.

٨١/٦.

قبول الرواية.. يتوقف على كون الراوي ثقة.

١٩١/٦.

القبول و الرد.

٢١/٥.

القدح.. منشؤه، قد يكون فساد العقيدة، و قد يكون غيره، و قد يجتمعان.

٢٠٢/٦.

- الجرح.

٢٩٣/٢.

- ١٣٣/٢، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٩٨، ٣٠٠.

١٥٩/٥، ٣٤٧.

٩١/٦، ٩٢، ٩٣، ١٧٨، ٢١٨.

القدح غير المنافي.. اما ان يكون له دخل في السند أو المتن أو المدح من الاول دون الثاني أو العكس.

١٠٧/٦.

القدح في سند من غير جهة المجهول يفيد مدحا.

١٣٠/٢.

قدح و جرح - المدح و الجرح.

٩/٢.

القدح و المدح - المدح و القدح.

٩٣/٢.

القدري - المعتزلي.

٣٦٤/٢.

القدرية: المنسوبون إلى القدر، يزعمون ان كل عبد خالق فعله، و لا يرون المعاصي، و الكفر بتقدير اللّه و مشيئته.

٣٦٤/٢.

.. خلاف الجبرية.

٣٨٣/٢.

- المعتزلة.