١٥١/٢.

٣٨٢/٥، ٤٠٢.

عدم العدالة.

١٣٩/٥.

عدم العمل بالحسن و الموثق.

١٩٨/١.

عدم الفسق.. شرط لقبول الرواية.

٣٦/٢.

عدم كونه معللا: اخذ في تعريف الصحيح.

١٥٤/١.

عدم اللقاء.. كيفية معرفته.

٤٠٠/٥.

.. يوجب التدليس.

٤٠٠/٥.

.. هل يعدّ مانعا في المعنعن ؟

١٨١/٥.

.. ليس شرطا في المعنعن.

٢١٤/١.

- ٣٧٢/١.

العدة: من الالفاظ المستعملة في كتب الرجال و لا تفيد مدحا و لا قدحا، و يراد بها جماعة من الاصحاب.

٤٧/٣.

العدول.

٢١٧/٢.

١٠٩/٥، ١١٠، ١٥٧.

٩١/٦، ٩٦، ١٧٠.

العرض: هو عبارة عما يعرض به الطالب اصل شيخه معه او مع غيره بحضرته، فهو اخص من القراءة.

٨٣/٣.

: هو كون الراوي حافظا متقنا فيقدم المستفيد اليه جزءا من حديثه أو اكثر من ذلك فيناوله فيتأمل الراوي حديثه.

٨٣/٣.

: القراءة على المحدث.

٨٦/٣.

.. قيل هو عبارة عمّا يعرف به الطالب اصل شيخه - معه أو مع غيره - بحضرته، فهو اخص من القراءة.

.. من طرق تحمل الحديث.

٨٣/٣.

.. اخص من القراءة على الشيخ.

٨٣/٣.

.. مقابل القراءة عليه.

١٣٨/٣.

- الاخبار.

٨٧/٣.

- القراءة على الشيخ.

٨٣/٣، ١٣٨.

- المعارضة.