ما لم يبلغ خلافه حد الكفر و المبتدع ما لم يروي بدعته.
٩٥/٥.
.. يشمل جميع فرق المسلمين عند العامة!.
١١٠/٥.
- ثقة.
١٥٥/٢.
- ٤٥/٢، ٤٦، ٦٤، ٨٣، ٩٤، ١٠٦، ١١٦، ١٢٢، ١٢٦، ١٢٩، ١٤٧، ١٤٨، ١٥٠، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٩، ١٦٧، ٢٢٨، ٢٤٧.
٩٤/٥، ٩٩، ١١٠، ١١٢، ٣٦١، ٣٦٤.
٦٨/٦، ٧٤، ٨٠، ٨٣، ٨٨، ١١٠، ١١١، ١٤٧، ١٧٠.
عدل امامي.
١٠٩/٦، ١١٠.
عدل امامي ضابط.. من الفاظ التعديل، و هي اصرح العبارات و احسنها في جعل حديث الرجل من الصحاح.
١٤١/٢.
عدل حافظ: من الفاظ التعديل عند المحدثين.
عدل ضابط.. المرتبة الثانية من مراتب التعديل عند العامة.
٢٥٥/٢.
١٤٣/٦.
.. من الفاظ التعديل عند المحدثين.
عدل عدل.. المرتبة الثانية من مراتب التعديل عند العامة.
٢٥٥/٢.
العدل المخالف.
٦٦/٢.
عدل من اصحابنا الامامية ضابط..
من الفاظ التعديل، و هي اصرح العبارات و احسنها في عدّ حديث الرجل من الصحاح.
١٤١/٢.
عدم اعتبار البصر في راوي الحديث.
٢٢٤/٣.
عدم الاعتماد على الضعاف.
٢٤٥/٢.
عدم التثبت.
١٦٧/١.
عدم حجية المراسيل مطلقا.
٣٦٢/٥.
عدم حجية المرسل.
٣٤٣/١.
عدم السماع.
٣٦٧/٥.
عدم الضبط.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
