٢٠٩/٣.
- ٦٩/٣، ٧٤، ٨٤، ١٣٨، ١٦٣، ١٦٤.
٣٧٨/٥.
٢٦٦/٦، ٣٠١.
العرض على الاصول المعتمدة.
٣٤١/٦.
عرض عليه.
٢٢/٣.
عرضت عليه فاقر به: من عبارات السماع المقيدة بالقراءة.. و هي في المرتبة الثانية من العرض.
٩٣/٣-٩٤.
عرض القراءة.. يقابل عرض المناولة، و قيل: انهما شيء واحد.
١٣٧/٣-١٣٨.
- القراءة على الشيخ.
٨٣/٣.
- ١٣٨/٣.
عرض الكتاب: مقابلته مع الشيخ المسمع أو مع ثقة أو مع نفسه شيئا فشيئا.
٣٤٠/٦.
عرض المجالس - الامالي.
٢٤٥/٦.
- ٢٤٨/٦.
عرض المسألة.
٢٤٦/١.
عرض المناولة: هو ان يدفع الشيخ إلى الطالب اصل سماعه أو فرعا مقابلا به و يقول له: هذا سماعي من فلان أو..
غير ذلك، و يقابله عرض القراءة.
١٣٧/٣.
- ٨٤/٣، ١٣٨.
العرف: هو افهام المراد من دون خصوصية لفظه.
٢٣٣/٣.
عرف مخرجه (او لم يعرف مخرجه) اي محل خروجه و هو رجاله الراوون له، لأنه خرج منهم.
٢٦٤/٦-٢٦٥.
العزيز: و هو ما لا يرويه أقل من اثنين.
١٣٤/١.
: ما رواه اثنان عن اثنين فاكثر.
٢١٠/٥.
: هو ما لو روى الحديث اثنان أو ثلاثة، عن مثلهم.
٢١١/٥.
: هو ما انفرد بروايته اثنان أو ثلاثة دون ساير الحفاظ المروي عنهم.
٧٣/٥.
: هو كل ما يروي عنه اثنان عن اثنين أو ثلاثة كذلك.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
