مستدرك رقم: (١٣٧) الجزء الاول: ٣٨٥ فوائد (حول التدليس):

٢٦٦ الأولى: هناك نوع من انواع علوم الحديث

عرف ب: معرفة المدلّسين، تعرض له جمع من علماء الدراية كالحاكم في معرفة علوم الحديث: ١٠٣ و غيره، و عدّه بعضهم نوعا من انواع علوم الحديث برأسه، و المراد ب: معرفة المدلسين: هم الرواة الذين لا يميز من كتب عنهم بين ما سمعوه و ما لم يسمعوه.

٢٦٧ الثانية: قيل: ان من يدلّس عن الثقات كان تدليسه عند اهل العلم مقبولا،

بعد فرض وثاقته ان كان ثقة!.

و هو أمر دورى ان قلنا انه غير مسقط للعدالة، و الا فالامر واضح.

٢٦٨ الثالثة: ذكر في الكفاية: ٥١٥-٥١٧ الفاظ تزيل الابهام عن التدليس

مثل قول:

سمعت فلانا يقول أو يحدث أو يخبر أو قال لي فلان أو ذكر لي.. و ما يجري مجراها مما لا يحتمل غير السماع و ما كان بسبيله، فراجع.

٢٦٩ الرابعة: الطريف حقا ان العامة قالت:

ما اقلّ من سلم من التدليس - كما جاء في علوم الحديث: ١٧٦ و غيره -، بل غالب رواة صحاحهم - ان لم نقل كلّهم - اتهموا بالتدليس، و الغريب انهم اعتذروا عن هؤلاء بان تدليسهم ضرب من