و غالبا ما يقارن الجيد المجود.

و منها: ٤ - الثابت:

و هو المجود الذي مرّ ذكره، بل هما بمعنى واحد كما في قواعد التحديث:

١٠٨، و غيره، و فيه ما فيه، و غالبا ما يقرن الثابت بالقوي.

و منها: ٥ - الصالح:

لصلاحيته للاحتجاج، و يشمل الصحيح و الحسن، كذا قاله في قواعد التحديث: ١٠٨، و أصول الحديث: ١٦٥، ثم قال الأول: و يستعمل أيضا في ضعيف يصلح للاعتبار، و عليه فلا يختص بهذا القسم بل هو من المشترك، فتأمل.

و قد مر بيانه في مستدرك رقم (٤٧)، و افردناه هناك لعد بعضهم له قسما من أقسام القسمة الأولية الرباعية: الصحيح و الحسن و الصالح و الضعيف، فراجع.

و منها: ٦ - المشبّه:

و يطلق عندهم على الحسن و ما قاربه، و هو بالنسبة اليه كنسبة الجيد الى الصحيح.

و منها: ٧ - المستحسن:

و يراد منه ما ليس بحسن بالمصطلح المعروف، بل يحتمل كونه صحيحا كالحسن، فليس الحسن الا الجودة، و لا الاستحسان الا الاستجادة، كما قالوا.

و ذكر في علوم الحديث: ١٦٣، و علوم الحديث لصبحي الصالح: ١٦٦ المعروف و المستحسن و المحفوظ و لم يذكر بقية ما ذكرناه، و لم يعرّفا لنا واحدا منها، و قد مرّ المعروف و المحفوظ من المصنف رحمه اللّه في الأقسام المشتركة، فراجع.