المعنى التاسع: ما ذكره في معين النبيه: ٦ - خطي - بعد تعريفه بقوله: و قد يطلق - اي الضعيف - على القوي بمعنييه. و قاله في نهاية الدراية: ٩٠ تبعا للشيخ البهائي في الوجيزة: ٥، و المراد بالمعنيين هما القوي بالمعنى الأخص و الموثّق، و ستأتي عبارتهم في فوائد الضعيف، و هذا ما ذكره الاسترآبادي في لب اللباب:
١٧ - خطي - ايضا.
المعنى العاشر: ما اتصف بعض رجال سنده بوصف رجال الموثّق، و بعضهم الآخر بوصف رجال الحسن، فانه يسمى في الاصطلاح قويا، كما نص عليه المصنف رحمه اللّه، و الكني في توضيح المقال: ٥١ و غيرهما. و قال: و القول بالحاقه بالموثق أو الحسن خلاف.
و هذا الجمع لم أجده عند أحد من أعلامنا رضوان اللّه عليهم، و لا فصلوه بهذا الشكل، و كلماتهم مضطربة جدا، فاغتنم.
٨٣ فائدة: لم أجد لاصطلاح القوي أثرا في كتب العامة بالمعنى الذي ذكره الأصحاب،
و دليله واضح، الا ان السيوطي في تدريب الراوي: ١٧٨/١، و كذا القاسمي في قواعد التحديث: ١٠٨ جعلاه مساويا للجيد، و ذلك بكونه دون الصحيح رتبة، و أولى من الحسن مقاما. و انظر مستدرك رقم (٥٥) برقم (٢).
***