١- كل هذا إذا عرف صوته أو أخبر به عدلان، أو ثقة على الأقوى، و اعتضد بقرائن الأحوال بحيث أمن التدليس، و كذا يجوز القراءة عليه و الرواية عنه كذلك.

٢- منهم والد الشيخ البهائي في درايته: ١٢٢، و السيوطي في تدريبه: ٢٨/٢، و ابن الصلاح في مقدمته: ٢٦١، و غيرهم.

٣- البداية: ٩٣.

٤- في نسختنا من البداية زيادة هي: و في معناه ما لو قال: رجعت عن اخباري إياك به، أو لا اذن لك في روايته، و نحو ذلك.

٥- البداية: ٩٣ بتصرف يسير. انظر مستدرك رقم (٢١٨) فوائد.

ثانيها: القراءة على الشيخ

اشارة

ثانيها: القراءة على الشيخ، و تسمى عند أكثر قدماء المحدثين: العرض(١)، لأن القارئ يعرض على الشيخ ما يقرأه(٢)، كما يعرض القرآن على المقرئ، و قيل أن القراءة أعم مطلقا من العرض، لأن الطالب إذا قرأ كان أعم من العرض و غيره، و لا يصدق العرض إلا بالقراءة، لأن العرض عبارة عما يعرض به الطالب أصل شيخه معه أو مع غيره بحضرته، فهو أخص من القراءة(٣).