١- كذا، و الظاهر: ملاء.

٢- في الوسائل: ٧٢/١٨:... خذوا بما رووا و ذروا ما رأوا.

٣- ما بين المعكوفين من زيادات المصنف (رحمه اللّه) على الطبعة الثانية.

٤- الكافي: ٥٣/١ حديث ١٥.

٥- في الوسائل: شينولة و كذا في حاشية رجال السيد بحر العلوم: ٢٧٦/٣. و هو غلط و الصحيح: شنبولة القمي الأشعري.

٦- الثاني، كذا في الوسائل و معجم رجال الحديث: ٢٠٣/١٥ و غيره، و هو الصحيح.

٧- في الوسائل: فكتموا كتبهم فلم ترو عنهم. و كذا في الكافي.

٨- تلك الكتب، كذا في الوسائل.

٩- أصول الكافي: ٥٣/١، كتاب فضل العلم، حديث ١٥. الوسائل: ٥٨/١٨ حديث ٢٧. و قد ذكرناه قريبا.

لفظه (عليه السّلام)(١).

حجة المانعين:

[(٢)أمور لفّقها بعض أساطين الفن:

الأول]: انه لم يحدث به لفظا و لا معنى، تفصيلا و لا إجمالا، فلا يجوز العمل به(٣) و إن كان قطعي الصدور إلا بعد لحوق الإجازة المنزّلة للفعل منزلة القول، الذي اتفق جميع الملل و أهل اللغات على اعتبار الظن الحاصل به.

و فيه منع انحصار الحجة في الحديث و اللفظ، بل كل ما