١- كما صرح في تدريب الراوي: ٣٢/٢، و العراقي في الألفية و السخاوي في شرحها: ٦٦/٢، و سبقهم ابن الصلاح في المقدمة: ٢٦٥-٢٦٦.
٢- البداية: ٩٦، و وصول الأخيار: ١٢٣ [التراث: ١٣٥] و غيرهما ممن سبقهما و لحقهما.
٣- لو قيل: أن يجيز معين غير معين بوصف العموم كان أولى، و المراد هنا: التعميم في المجاز له.
٤- كذا، و الظاهر: كلما.
٥- هو طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الطبري أبو الطيب (٣٤٨-٤٥٠ ه) من القضاة و أعيان الشافعية، و صنف أكثر من كتاب. انظر عنه: الوفيات: ٢٣٣/١، الأعلام: ٣٢١/٣، مرآة الجنان: ٧٠/٣، البداية و النهاية: ٧٩/١٢ و غيرها.
مندة(١) و ابن عتاب(٢) و أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني(٣) من العامة(٤)، و الشهيد (رحمه اللّه)(٥) من أصحابنا حيث طلب من شيخه السيد تاج الدين ابن معية الإجازة له
١١٩
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٣ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4566_Meqbas-Hedayah-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
