و.. غيره، و قد جعل في البداية (١) من هذا الباب ما اتفق لأحمد بن حنبل، و يحيى بن معين (٢) . في مسجد الرصافة، حيث دخلا المسجد فسمعا قاضيا (٣) يقول: أخبرنا أحمد بن حنبل و يحيى بن معين عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس انه قال: (من قال لا اله الا اللّه، خلق اللّه من كل كلمة طيرا منقاره من ذهب، و ريشه من مرجانة..) و أخذ في قصة طويلة، فأنكرا عليه الحديث، فقال: أ ليس في الدنيا غيركما أحمد و يحيى ؟ (٤) .
__________________
و غيره و على كل فقد بذل الأموال الطائلة في ذلك ليصد الناس عن آل محمد سلام اللّه عليهم كما اعترف به الصنعاني في الدّر الملتقط في تبيين الغلط و عدّ الكثير منها، و كذا كتاب الموضوعات للملا علي القاري الهروي الحنفي ـ المطبوع في دهلي ـ و المقاصد الحسنة للسخاوي و غيرهم، و اهتم بهذا قدماء أصحابنا رضوان اللّه عليهم، فللشيخ المتكلم ابي محمد تبيب (خ. ل. بثيث) بن محمد العسكري من أصحاب العسكريين و صاحب محمد بن هارون الوراق كتاب توليدات بني أمية في الحديث كما ذكره النجاشي: ٥ـ٨٤ و غيره.
(١) البداية: ٥٦ [البقال: ١٥٨ / ١].
(٢) مرت ترجمة الاول صفحة: ٣٤٣، و أما الثاني فهو يحيى بن معين بن عون بن زياد المري القطفاني، أبو زكريا البغدادي (١٥٨ـ٢٣٣ ه) من أئمة الجرح و التعديل و مؤرخي رجالاته، صاحب كتاب التاريخ و العلل في الرجال و في مقدمته ترجمة ضافية له، انظر: وفيات الأعيان: ٢١٤ / ٢، تاريخ بغداد: ١٧٧ / ١٤، الأعلام: ٢١٩ / ٩، لسان الميزان: ٧٦٧ / ٦، علوم الحديث: ٧٣ و غيرها.
(٣) الظاهر: قاصا.
(٤) نقلت الرواية مفصلا في أكثر من مصدر، لاحظ: الباعث الحثيث: ٩٣، الجامع لاخلاق الراوي و آداب السامع: ١٤٩ عن علوم الحديث: ٢٦٩. و الموضوعات لابن الجوزي: ٤٦ / ١ و جامع الاصول لابن الاثير: ٧٧ / ١ و غيرها.