٧ ـ المدلّس (١) :

بفتح اللام المشددة، اسم مفعول من التدليس، تفعيل من الدّلس، بمعنى الظلمة (٢) ، و أصله من المدالسة، بمعنى المخادعة، كأن المدلّس لما روى المدلّس للمروي له أتاه في الظلمة و خدعه (٣) . قال في البداية: و اشتقاقه من الدلس ـ بالتحريك ـ و هو اختلاط الظلام، سمي بذلك لاشتراكهما في الخفاء، حيث ان الراوي لم يصرح بمن حدثه، و أوهم سماعه للحديث ممن لم يحدثه (٤)

و هو قسمان (٥) :

احدهما: تدليس الاسناد، و هو أن يخفي عيبه الذي في

__________________

و مستدرك رقم (١٣٢) فوائد في المعلل.

(١) و يقال له: تدليس، و المعنى واحد.

(٢) بمعنى اختلاط الظلام، كأنه لتغطيته على الواقف عليه أظلم أمره. قال في مجمع البحرين: ٧١ / ٤: و الدلسة ـ بالضم ـ الخديعة. و قال في معجم مقاييس اللغة: ٢٩٦ / ٢:.. و منه قولهم لا يدلس أي لا يخادع، و أصل آخر يدل على القلّة، يقول العرب: تدلست الطعام اذا أخذت منه قليلا قليلا. انظر النهاية: ١٢٩ / ٢، المصباح المنير: ٢٧٠ / ١، تاج العروس: ١٥٣ / ٤، القاموس المحيط: ٢١٦ / ٢، لسان العرب: ٧ / ٦ـ٨٦.

(٣) و على كل، كل من أخفى عيب الشيء و أظهر حسنه قيل له مدلس، و دلس في البيع و في كل شيء اذا أخفى ما به من عيب، و في البيع كتمان عيب السلعة على المشتري، و منه تدليس الماشطة.

(٤) البداية: ٥١ [البقال: ١٤٦ / ١]، قال في الوجيزة: ٨: او أوهم السماع ممن لم يسمع منه لو تعدد شيخه بايراد ما لم يشتهر من ألقابه مثلا فمدلس.

(٥) لاحظ مستدرك رقم (١٣٣) في أقسام التدليس: القطع، العطف، السكون، البلاد، التجويد، التسوية.