١- الحاجبي، و يقال له ابن الحاجب (٥٧٠-٦٤٦ ه) عثمان بن عمر بن أبي بكر ابن يونس ابو عمرو جمال الدين الكردي ابن الحاجب، فقيه مالكي، و من علماء العربية و فقهائها، صاحب الكافية في النحو، و الشافية في الصرف و له كتاب في الاصول سماه الأمل في علمي الأصول و الجدل، و كذا مختصره، و كلاهما مطبوع. انظر ترجمته في: وفيات الاعيان: ٣٩٥/١، بغية الوعاة: ٣٢٣، مرآة الجنان: ١١٤/٤، معجم المؤلفين: ٢٦٦/٦، مفتاح السعادة: ١١٧/١، الاعلام: ٣٧٤/٤ و غيرها.

٢- القاضي ابو الفضل عضد الدين عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفاري الفارسي الشافعي الاصولي المتكلم (حدود - ٧٥٦ ه و قيل: ٧٥٧ أو ٥٨)، له جملة مؤلفات منها المواقف و الرسالة العضدية و شرح مختصر ابن الحاجب و غيرها، انظر ترجمته في: بغية الوعاة: ٢٩٦، الاعلام: ٦٦/٤، هدية العارفين: ٥٢٧/١، شذرات الذهب: ١٧٤/٦، معجم المؤلفين: ١١٩/٥، و غيرها.

٣- ابو سعيد (أبو الخير) عبد اللّه بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي البيضاوي المتوفى سنة ٦٨٥ ه، القاضي في شيراز من اعلام الشافعية، له جملة مؤلفات، و لعل قوله هذا ذكره في كتابه منهاج الوصول الى علم الاصول المطبوع و لم احصل عليه. انظر ترجمته في: البداية و النهاية: ٣٠٩/١٣، بغية الوعاة: ٢٨٦، الاعلام: ٢٤٩/٤.

٤- ابو عبد اللّه فخر الدين محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين البكري التيمي (٥٤٣ أو ٥٤٤-٦٠٦ ه) عدّ إماما في المعقول و المنقول، صاحب كتاب التفسير المشهور، له جملة مصنفات في الأصول و علم الاصول، مشارك في علوم شتى، انظر: وفيات الأعيان: ٦٠٠/١، لسان الميزان ٤٢٦/٤، ميزان الاعتدال: ٣٢٤/٢، معجم المؤلفين: ٧٩/١١، الاعلام: ٢٠٣/٧.

بكر(١) و الشافعي(٢) و.. غيرهم(٣). و لكل من الفريقين حجج كثيرة مذكورة في كتب الأصول المبسوطة(٤)، و امتن حجج المثبتين وجوه:

احدها: ان عدالة الأصل و الواسطة ظاهرة فيجب العمل به، أما التالي فلا شبهة فيها لتحقق شرط قبول الخبر، و هو عدالة رواته، و أما المقدم فلأن عدالة المرسل ثابتة بالفرض فيلزم عدالة الأصل المسقط أيضا، لأن رواية الفرع عن الأصل تعديل له، لأن العدل لا يروي إلا عن العدل، و إلا لم يكن عدلا، بل كان مدلسا و غاشا.