١- و لا يستعمل الا بالقيد و عليه فينصرف لفظ الموقوف المطلق الى الأول. هذا و لو كان الوقف على التابعي سمي الحديث مقطوعا كما سيأتي.
٢- انظر: مستدرك رقم (١١٤) نقل كلام السيد حسن الصدر في نهاية الدراية. و عليه أكثر الفقهاء كما في دراية الشهيد: ٤٦ [البقال ١٣٧/١]، و كذا في الرواشح: ١٨٢، و سبقهم المحقق في المعتبر و الشهيد في الذكرى: ٤ و صاحب المعالم و المدارك و غيرهم. و كذا في قواعد التحديث: ١٣٠ و غيره من العامة. راجع مستدرك رقم (١١٥) حجية الموقوف.
٣- كذا و الظاهر: حجية.
الخصم ؟!(١)
تنبيهات
الأولى: قد يطلق على الموقوف الأثر
الأول:
انه قد صرح جمع(٢) بأنه قد يطلق
الموقوف(٣) عند بعض الفقهاء على الموقوف: الأثر، إذا كان الموقوف عليه