أصحاب السلقي (١) بالسماع سبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي و كانت وفاته سنة خمسين و ستمائة (٢) ، و غالب ما يقع من ذلك أن المسموع منه قد يتأخر بعد أحد الراويين عنه زمانا حتى يسمع منه بعض الأحاديث و يعيش بعد السماع منه دهرا طويلا، فيحصل من مجموع ذلك نحو هذه المدة (٣) .

قلت: من أمعن النظر فيما ذكره علم أن المراد في المقام تمييز رواية السابق و اللاحق، لا رواية السابق عن اللاحق، فهو وصف روايتين لا رواية واحدة، و فائدة تمييز ذلك تبين كون السابق عالي السند بالنسبة الى المتأخر، بناء على ما مر في تفسير عالي السند من كونه أحد أقسامه الخسيسة، فلاحظ و تدبّر (٤) .

و منها:

٣٦ ـ المطروح:

و هو على ما في لب اللباب (٥) : ما كان مخالفا للدليل القطعي،

__________________

(١) الصواب كما قلناه: السلفي، و ما قيل من: السلعي، أو السلقي غلط.

(٢) ذكر هذا في تدريب الراوي: ٢٦٤ / ٢ عن شيخ اسلامهم ابن حجر، و كذا في فتح المغيث: ١٨٤ / ٣ و غيرهم.

(٣) البداية: ٨ـ١٢٧ بتصرف، و نقل السخاوي أمثلة كثيرة في شرح الألفية: ٦ / ٣ـ١٨٣.

قال في التدريب: ٣ / ٢ـ٢٦٢: للخطيب فيه كتاب حسن سماه: السابق و اللاحق.

(٤) انظر: مستدرك رقم (١١١) فوائد حول السابق و اللاحق.

(٥) لب اللباب: ١٤ ـ خطي ـ حسب ترقيمنا.