و ستين و أربعمائة، حدثني أبي أبو طالب الحسن بن عبد اللّه (١) سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة، حدثني والدي أبو علي عبيد اللّه بن محمد، حدثني أبي محمد بن عبد اللّه (٢) ، حدثني أبي عبد اللّه (٣) بن علي، حدثني أبي علي بن الحسن، حدثني أبي الحسن ابن الحسين، حدثني أبي الحسين بن جعفر ـ و هو أول من دخل بلخ من هذه الطائفة ـ، حدثني ابي جعفر ـ الملقب بالحجّة ـ، حدثني أبي عبد اللّه (٤) ، حدثني أبي الحسين الاصغر، حدثني أبي (٥) علي بن الحسين بن علي، عن أبيه، عن جده علي (عليهالسلام) قال: قال رسول اللّه: (ليس الخبر كالمعاينة) (٦) ، فهذا أكثر ما اتّفق لنا روايته من الأحاديث المتسلسلة بالآباء. الى هنا كلام الشّهيد الثّاني (رحمهالله) في البداية (٧) نقلناه بطوله تيمّنا (٨) .
و يلتحق برواية الرجل عن أبيه، عن جدّه، رواية المرأة، عن أمّها، عن جدّتها، و ذلك عزيز جدّا، و عدّ منها ما روى من طرق
__________________
(١و٢و٣و٤) فی بدایة الشهید: عبید اله ـ بالتصغیر ـ ، وکذا في فتح المغیث في جمیع الموارد، وهو الصحیح ظاهراً.
(٥) في فتح المغيث: ١٨١ / ٣: زين العابدين علي.
(٦) و كذا حديث: «المجالس بالأمانة» و «الحرب خدعة» و «المستشار مؤتمن» و «المسلم مرآة المسلم» بالاسناد.
(٧) البداية: ١٢٣ـ١٢٧ بتصرّف و زيادة أشرنا لها اجمالا.
(٨) لاحظ الفائدة الثالثة من فوائد المستدرك رقم (١٠٩): المسلسلات بالآباء و أكثر ما وصل له الخاصة.