في حديث ان النبي (احتجر بالمسجد) (١) ، باحتجم ـ بالميم ـ (٢) و نحو ذلك من التصحيفات (٣) .
و في البداية: ان تمييز المصحفات فنّ جليل، إنما ينهض بأعبائه الحذاق من العلماء، قال: و قد صحف العلامة (رحمهالله) في كتب الرجال كثيرا من الأسماء من أراد الوقوف عليها فليطالع الخلاصة، و إيضاح الاشتباه في اسماء الرواة، و ينظر ما بينهما من الاختلاف، و قد نبّه الشيخ تقي الدين بن داود (٤) على كثير من ذلك (٥) .
__________________
(١) في الطبعة الاولى و بعض النسخ: في المسجد، و كذا جاء في طبقات ابن سعد (الطبقات الكبرى): ٤٤٥ / ١ و غيره.
(٢) قد وقع هنا تصحيف في التصحيف! حيث الحديث عن زيد بن ثابت: احتجم النبي في المسجد، حيث جعله ابن لهيعة ـ فيما ذكره مسلم في التميز له ـ مكان احتجر ـ بالراء بدل الميم. و في ذيله ـ كما في المقدمة: ٤١١ ـ بخصّ أو حصير حجرة يصلي فيها. و قد جعل ابن الجزري هذا مثالا لتصحيف السمع في المتن، و هو ظاهر، كما قاله السخاوي في فتح المغيث: ٧٢ / ٣.
(٣) تجد أمثلة كثيرة ـ هذه و غيرها ـ في تقريب النووي و شرحه للسيوطي: ١٩٤ / ٢، و سبقه في مقدمة ابن الصلاح: ٤١٠، و علوم الحديث و حكاه عن حاشية لقط الدرر: ٩٥، و وصول الاخيار: ١٠٧، و دراية الدربندي: ٩ ـ خطي ـ و غيرهم.
(٤) انظر ترجمته في خاتمة هذا الكتاب.
(٥) البداية: ٣٥ [البقال: ١١٢ / ١ـ١١٣]. اقول: قد بيّن علماؤنا رضوان اللّه عليهم في كتب الرجال كثيرا من الأسماء