الموحدة المضمومة، و الراء المهملة المفتوحة، و الياء المثناة من تحت، و الدال المهملة ـ بيزيد ـ بالياء المثناة من تحت المفتوحة، و الزاي المعجمة المكسورة، ثم المثناة من تحت، و الدال المهملة ـ، و تصحيف حريز ـ بضم الحاء المهملة، و فتح الراء المهملة، و سكون الياء المثناة من تحت، ثم الزاي المعجمة ـ بجرير ـ بالجيم المعجمة المفتوحة، ثم الراء المكسورة، و الياء، ثم الراء المهملة ـ و نحو ذلك (١) .

و من الثاني: أعني تصحيف المتن (٢) ، تصحيف ستا ـ بالسين المهملة المكسورة، ثم التاء من فوق المفتوحة بفتحتين ـ اسم عدد، بكلمة (٣) : شيئا ـ بالشين المعجمة المفتوحة، ثم الياء المثناة من تحت الساكنة، ثم الهمزة المفتوحة بفتحتين ـ، في حديث (من صام رمضان و اتبعه شيئا من شوال) (٤) ، و كذا تصحيف خزف ـ بالفاء، و إعجام الوسط ـ بخرق ـ بالقاف، و إهمال الوسط ـ، و تصحيف احتجر ـ بالراء ـ بمعنى اتخذ حجرة من حصير أو نحوه يصلي عليها،

__________________

(١) كتصحيف مراجم ـ بالراء المهملة و الجيم ـ بمزاحم ـ بالزاي المعجمة و الحاء ـ.

(٢) غالب ما يقع التصحيف في المتون، لانحصار غالب ما صحف في الأسانيد، مما يغيّر المعنى و يشوه الحقائق. قال الحاكم في معرفة علوم الحديث: ١٤٦: و قد زلق فيه جماعة من أئمة الحديث.

(٣) لا توجد: كلمة، في الطبعة الاولى.

(٤) الرواية أصلها في صحيح مسلم: ٨٢٢ / ١، و الحديث لابي أيوب مرفوعا، و التصحيف وقع لأبي بكر الصولي كما قاله في المقدمة: ٤١٢، و فتح المغيث: ٦٨ / ٣.