١- هو سعد بن مالك بن سنان الخدري الانصاري الخزرجي ابو سعيد (١٠ ق ه - ٧٤ ه) الصحابي المعروف، انظر عنه: تهذيب التهذيب: ٤٧٩/٣، حلية الأولياء: ٣٦٩/١، و غيرها من كتب الرجال.
٢- هو أنس بن مالك بن النضر البخاري الخزرجي الانصاري ابو ثمامة (١٠ ق ه - ٩٣ ه) و هو آخر من مات من الصحابة في البصرة، انظر طبقات ابن سعد: ١٠/٧، الاعلام: ٣٦٦/١ و غيرهما.
٣- في نسخنا من البداية: و عن جمع من الصحابة بمعناه، و لعلّه الأصح.
٤- خ. ل: عن حد الغرابة.
٥- بداية الدراية: ٣٤ [البقال: ١/١-١١٠] بتصرّف غير مخلّ .
٦- قد استدركنا هذا الحديث في مستدرك رقم (٦٩) و ذكرنا جملة من مصادره عند الفريقين، فلاحظ.
و أما الثالث: فهو ما كان راويه في جميع المراتب واحدا، مع اشتهار متنه عن جماعة، و هذا هو المراد من اطلاق الغريب.
و قد يطلق الغريب على غير المتداول في الألسنة و الكتب المعروفة، كما نبّه على ذلك في البداية، حيث قال: و قد يطلق على الغريب اسم الشاذ، و المشهور المغايرة بينهما على ما ستعرفه في تعريف الشاذ(١).
و أقول: الوجه في مغايرة الغريب المذكور للشاذ هو ما مرّ في تفسير المفرد من وجه مغايرته للشاذ، فلاحظ و تدبّر.
بقي هنا شيء و هو: انّ من الغريب بقول مطلق متنا ما اشتمل على بيان أمر أو حكم أو طرز أو تفصيل غريب(٢).
و منها:
١٠ - الغريب لفظا :
١٠ - الغريب لفظا(٣):
و هو - في عرف الرواة و المحدثين - عبارة عن: الحديث المشتمل