المعروضة على الأئمة (عليهمالسلام) (١) فأثنوا على مؤلفيها، ككتاب عبد اللّه الحلبي المعروض على الصادق (عليهالسلام) (٢) ، و كتابي يونس بن عبد الرحمن (٣) ، و الفضل بن شاذان (٤) ، و المعروضين على
__________________
عليهمالسلام و ما يدل على صحة مضمونه و إن احتمل كونه موضوعا و بما يفيد ترجيحه على معارضه.
(١) كما رواه جمع من الثقات ـ كما في الكافي: ٣٢٤:٧ حديث ٩ ـ من عرضهم كتاب الفرائض عن أمير المؤمنين عليهالسلام على أبي الحسن الرضا عليهالسلام فقال (عليهالسلام): هو صحيح.
و ناقش ذلك في الوسائل: ٦٠:١٨ في الحاشية، فراجع.
(٢) الحق انه عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة الحلبي كما حققه المصنف قدس سره في رجاله: ١٩٩ / ٢.
انظر ترجمته في تنقيح المقال: ٢٤٠ / ٢.
قال البرقي في رجاله: ٢٣ عن كتابه: و هو اول ما صنفته الشيعة.
انظر فهرست الشيخ الطوسي: ١٣٢ برقم ٤٦٧، رجال الشيخ: ٢٢٩ برقم ١٠٤، رجال النجاشي: ١٧١ [طبعة اخرى: ٢٤٤] و انه عليهالسلام صححه و استحسنه.
(٣) روى بمضامين مختلفة عن رواة متعددين، منه ما رواه داود بن القاسم الجعفري قال: أدخلت كتاب يوم و ليلة الذي ألفه يونس بن عبد الرحمن على أبي الحسن العسكري فنظر فيه و تصفحه كله ثم قال: هذا ديني و دين آبائي كله، و هو الحق كله. و عرض أيضا من قبل أحمد بن أبي خلف كما ذكره الكشي في رجاله: ٣٠١، و ايضا عن بورق البوشجاني عرض على الامام العسكري عليهالسلام ـ كما في رجال الكشي: ٣٣٣ و رجال النجاشي: ٣١٢ و حكاها الشيخ الحر في الوسائل: ٧٢ / ١٨ حديث ٧٤ و ٧٥ و ٧٦ و ٨٠.
(٤) ما رواه الكشي في رجاله: ٣٣٥ ـ و حكاه الحر في الوسائل: ٧٢ / ١٨ ـ في حديث