صالح ، وذكره. انتهى.

وقال العلاّمة رحمه الله في الخلاصة (١) ـ بعد نقل التوثيق للأنماطي عن الشيخ والنجاشي رحمهما الله ، وتوثيق الأنماطي الأسدي ، ما لفظه ـ : والظاهر أنّهما واحد ، مع احتمال تعدّدهما ، فعندي توقف فيما يرويه. انتهى.

وأقول : ما كنت أحتمل صدور مثل ذلك من مثله ، فإنّه من الغرابة بمكان.

أمّا أوّلاً ; فلأنّ احتمال اتّحاد متغايرين ، راوياً ومرويّاً عنه ، وكنيةً ولقباً لمجرّد الاتّحاد في الاسم ، واسم الأب ولقب واحد(٢) سيّما بعد صراحة كلام مثل الشيخ

__________________

(١) الخلاصة في القسم الثاني : ١٩٨ برقم ٦.

(٢) أقول : ذكر الشيخ في رجاله : ١٠٤ برقم ١٣ ما نصّه : إبراهيم بن صالح الأنماطي ، في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام ، وفي صفحة : ٣٦٨ برقم ١٧ ما نصّه : إبراهيم بن صالح ، في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، وفي صفحة : ٤٥٠ برقم ٧١ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام : إبراهيم بن صالح الأنماطي ، روى عنه أحمد بن نهيك ذكرناه في الفهرست.

وفي الفهرست : ٢٦ برقم ٢ : إبراهيم بن صالح الأنماطي كوفي يكنّى بـ : أبي إسحاق ثقة .. إلى أن قال : قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن نهيك ، عن إبراهيم بن صالح الأنماطي. وفي صفحة : ٣٣ برقم ٢٦ : إبراهيم بن صالح ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن نهيك ، عن إبراهيم بن صالح.

وقال النجاشي في رجاله : ١٢ برقم ١٢ : إبراهيم بن صالح الأنماطي يكنّى بـ : أبي إسحاق كوفي ثقة .. إلى أن قال : حدّثنا حميد بن زياد ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عنه. وفي صفحة : ١٩ برقم ٢٦ : إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي ، ثقة ، روى عن أبي الحسن [عليه السلام] ووقف .. إلى أن قال : حدّثنا جعفر بن محمّد ، قال : حدّثنا عبيد الله بن أحمد ، قال : حدّثني إبراهيم بن صالح ، وذكره.

فالشيخ في رجاله ذكره في ثلاثة موارد ; في موردين ذكر الأنماطي وهو الّذي في أصحاب الباقر عليه السلام ، والّذي فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وقال : روى عنه أحمد بن نهيك. وفي الفهرست ذكره في موردين ، قال في الأوّل : روى عنه عبد الله بن