والبلغة (١).

وعدّه في الحاوي (٢) في قسم الثقات. لكن ـ يا للأسف ـ إنّه ذكره في فصل الضعاف (٣) أيضا واعتذر بعذر واه جدّا ، حيث قال ـ بعد نقل خبر أبي محمّد الدينوري (٤) المزبور ـ : إنّه كما ترى يدل على توثيق الرجل المذكور. وقد ذكرناه في الفصل الأوّل ، وأعدنا ذكره هنا لظاهر الحال فيما حكاه العلاّمة رحمه اللّه في الباب. انتهى.

ولم أفهم ما أراده ، فإنّ العلاّمة رحمه اللّه لم يذكر شيئا مانعا من وثاقة الرجل ، وأظنّ أنّه أراد أن يكتب ما ذكره المحشّي ـ يعني الشهيد الثاني ـ فسها قلمه ، وكتب : العلاّمة. والشاهد على ذلك نقله قبل ذلك بأسطر عبارة الشهيد الثاني رحمه اللّه.

التمييز :

يعرف الرجل برواية عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه. وبرواية عليّ بن مهزيار ، ويعقوب بن يزيد ، وأبي عبد اللّه الحسين بن الحسن الحسني ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، ومحمّد بن أبي عبد اللّه ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وعمر بن

_________________

(١) بلغة المحدّثين : ٣٢٦.

(٢) حاوي الأقوال ١٣٢/١ برقم ١٦ [المخطوط : ١٣ برقم ١٧ من نسختنا].

(٣) حاوي الأقوال ٢٤٧/٣ برقم ١٢٠٢ [المخطوط ٢١٥ برقم ١١١٦ من نسختنا] وهذه أحد الموارد الّتي يؤاخذ عليها صاحب الحاوي رحمه اللّه ، وما المعصوم إلاّ من عصمه اللّه.

(٤) تقدّم توضيح أنّ الصحيح : أبو محمّد الرازي ، والدينوري خطأ من النسّاخ.