[٥٤٥]

٢٠٠ ـ إبراهيم بن محمّد مولى خراساني

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه بهذه العبارة في رجال الرضا عليه السلام (١).

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّي لم أقف فيه على غير ذلك ، فهو

_________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٣٦٩ برقم ٣٣ ، مجمع الرجال ٧٠/١ ، جامع الرواة ٣٣/١ ، نقد الرجال : ١٣ برقم ١٠٤ [المحقّقة ٨٥/١ برقم ١٣٢].

(١) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ٣٦٩ برقم ٣٣ ، وذكره في مجمع الرجال ٧٠/١ ، وجامع الرواة ٣٣/١ ، ونقد الرجال : ١٣ برقم ١٠٤ [المحقّقة ٨٥/١ برقم ١٣٢] ، و .. غيرهم واكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.

واحتمل بعض المعاصرين في قاموسه ١٩٩/١ اتّحاد هذا مع إبراهيم بن أبي محمود الخراساني الثقة المتقدّم ذكره ، بدليل أنّ هذا وذاك متّحدان في الاسم ، وكلاهما موليان ، ولا تنافي بين الكنية والاسم ، وهما من أصحاب الرضا عليه السلام.

أقول : ما ذكره احتمال لا بأس به ، إلاّ أنّ الشيخ ذكر إبراهيم بن أبي محمود في رجاله : ٣٤٣ برقم ٢٠ في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وذكره أيضا في رجاله : ٣٦٧ برقم ١٠ في أصحاب الرضا عليه السلام ، وذكر في رجاله : ٣٦٩ برقم ٣٣ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام : إبراهيم بن محمّد مولى خراساني ، ومن البعيد جدّا أن يذكرهما في أصحاب الرضا عليه السلام ، ويذكر لابن أبي محمود مسائل ، ولا يذكر لابن محمّد شيئا ، ثمّ ذكر ابن أبي محمود في أصحاب الكاظم عليه السلام ، ولا يذكر إبراهيم بن محمّد أصلا ؛ وعلى كلّ حال ؛ فلا يمكن الجزم بالاتّحاد ، والتعويل على هذا الاحتمال ، فالراجح أنّهما اثنان.