وقال : وهو ابن أبي ثواب المؤدّب. انتهى.

وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٤٦٦]

١٧٨ ـ إبراهيم بن محرز الجعفي

الضبط :

مُحْرِز : بضمّ الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الراء المهملة ، وآخره زاء(١)معجمة. ويأتي لذلك تتمّة في : سلمة بن محرز ـ إن شاء الله تعالى ـ.

وقد مرّ(٢) ضبط الجعفي في : إبراهيم الجعفي.

_________________

الرجال ١/٦٣ ، ونقد الرجال : ١٢ برقم ٨٨ [المحقّقة ١/٧٩ برقم (١١٦)] ، وجامع الرواة ١/٣٠ اكتفوا بالنقل عن رجال الشيخ رحمه الله من دون زيادة والكلّ قالوا : ابن أبي ثواب المؤدب ، فما في عبارة بعض المعاصرين في قاموسه ١/١٨١ من أنّه ابن المؤذن فمن غلط نسخته.

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجاليّة والحديثيّة ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٥ برقم ٤٤ ، نقد الرجال : ١٢ برقم ٨٩ [المحقّقة ١/٧٩ برقم (١١٧)] ، مجمع الرجال ١/٦٣ ، الوسيط المخطوط : ١٣ من نسختنا ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، لسان الميزان ١/٩٥ برقم ٢٧٧ ، والكلّ اكتفوا بنقل عبارة الشيخ من دون زيادة.

(١) انظر ضبطه وبعض المسمّين به في الإكمال ٧/٢١٦ ، المؤتلف للدارقطني ٤/٢٠٥٥ ـ ٢٠٦٢ ، توضيح المشتبه ٨/٧٤.

(٢) مرّ في الصفحة : ٣٣٨ من المجلّد الثالث.