الترجمة :

قال الشيخ رحمه الله(١) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : إبراهيم بن قتيبة من أهل إصفهان ، روى عنه البرقي. انتهى.

وقال في الفهرست(٢) : إبراهيم بن قتيبة ، من أهل إصفهان ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن إبراهيم هذا. انتهى.

وقال النجاشي(٣) : إبراهيم بن قتيبة ، له كتاب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عنه ، به. انتهى.

وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّي لم أقف على توثيق فيه أو مدح ، فهو مجهول الحال.

_________________

(١) الشيخ في رجاله : ٤٥١ برقم ٧٩.

(٢) الفهرست : ٣١ برقم ١٧ وفي الطبعة المرتضويّة : ٨ برقم ١٧ ، وفي طبعة جامعة مشهد : ١٥ برقم ٢٣.

(٣) رجال النجاشي طبعة الهند : ١٧ وفي طبعة المصطفوي : ١٨ برقم ٣٢ ، وفي طبعة بيروت ١/١٠٣ برقم ٣٢ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٢٣ برقم ٣٣ ، وقال في معالم العلماء : ٧ برقم ٢٥ : إبراهيم بن قتيبة من إصفهان ، له كتاب. وفي جامع المقال : ٥٣ قال : وأ نّه ابن قتيبة برواية أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ومثله في هداية المحدّثين : ١١ ، وتوضيح الاشتباه : ١٦ برقم ٤٩ ، وجامع الرواة ١/٣٠ ..

وفي لسان الميزان ١/٩٢ برقم ٢٦٥ قال : إبراهيم بن قتيبة الإصفهاني ، ذكره الطوسي في مصنّفي الشيعة الإماميّة.

حصيلة البحث

إنّ ذكر الشيخ رحمه الله للمعنون في كتابيه ، والنجاشي في رجاله ، ومن تبعهم ، يوجب الاطمئنان بكونه إماميّاً ، إلاّ أنيّ لم أجد ما يوجب الحكم عليه بالوثاقة أو الضعف ، فهو غير معلوم الحال عندي.