__________________
سنة أو أكثر ، ولم يعهد ذلك من عمره ، وكذلك روايته عن أبان بن عثمان ، لأنّ أبان من أصحاب الصادق عليه السلام ولم يدرك السجّاد عليه السلام ، فكيف يروي عن المترجم الّذي هو من أصحاب السجّاد عليه السلام؟! ومثله عبد الرحمن بن حمّاد ، فإنّه يروي عنه ابن أبي عمير الّذي يُعدّ من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، كيف يروى عن المترجم المتأخر عنه بكثير؟! والحاصل إنّ الطبقة تأبى كون إبراهيم الّذي في سند الروايات متّحداً مع المترجم ، وحيث إنّه لم يصرّح في السند بأ نّه ابن معبد ، فلابدّ وأ نّه غيره.
حصيلة البحث
إنّ سعيد في العنوان خطأ من نسّاخ رجال الشيخ والصحيح ابن معبد بلا ريب ولم أعثر على ما يوضّح حال المترجم ، فهو مجهول حاله عندي ، والّذي في سند الروايات الثلاث مهمل ، لم يذكره الرجاليون ، فتفطّن.
[٣٧٢]
٢٢٨ ـ إبراهيم بن عبد الله الصائغ
أورده في طبّ الأئمّة : ٧٢ بسنده : .. حاتم بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله الصائغ ، عن حمّاد بن زيد الشحّام .. وعنه في بحار الأنوار ٩٥/٥٥ حديث ٢١.
حصيلة البحث
لم نعثر عليه في مصادرنا الرجاليّة فهو مهمل.
[٣٧٣]
٢٢٩ ـ إبراهيم بن عبد الله بن صبيح
جاء في بشارة المصطفى : ٦٤ (الطبعة الجديدة : ١١٠ حديث ٥٠) بسنده : .. عن سليمان بن القرم ، عن ابن الجحّاف ، عن إبراهيم بن عبدالله بن صبيح ، عن أبيه ، عن جدّه .. وعنه في بحار الأنوار ٣٧/٤٣