[التمييز :]
ثمّ إنّه قد روى عنه عليّ بن مهزيار ، وابن جمهور ، وعبد الرحمن بن حمّاد(١).
__________________
عبدالمطلب ولداً مسمّى بسعيد ، وقد ذكر ابن قتيبة في معارفه : ١٢١ في عدد أولاد العبّاس : وكان له من الولد : عبدالله ، والفضل ، وعبيدالله ، وقثم ، ومعبد ، وعبدالرحمن ، واُمّ حبيب.
ثمّ في صفحة : ١٢٢ قال : وولد معبد : عبد الله بن معبد ، ثمّ قال : فولد عبد الله : العبّاس ، والعبّاس ، والعبّاس ثلاثة ، سود أحدهم بالمدينة أيام قام أبو العبّاس ، فأخذها ولا عقب له.
أقول : اتضح ممّا نقلناه أنّه لم يكن للعبّاس بن عبد المطلب ولد مسمّى بسعيد ، وصرّحوا بأ نّه كان له ولد مسمّى بـ : معبد ، وذكر جماعة من الأعلام المترجم بهذا العنوان كما في جامع الرواة ١/٢٥ حيث قال : إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العبّاس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدني ، ونقد الرجال : ١٠ برقم ٦٥ [المحقّقة ١/٦٩ برقم (٩٣)] ، ومجمع الرجال ١/٥٢ ، وذكره في ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، وضعفه في الوجيزة : ١٤٣.
(١) نسب في جامع الرواة ١/٢٥ رواية علي بن مهزيار ، وابن جمهور ، وعبد الرحمن بن حمّاد عن المترجم وذكر موارد الروايات بما يلي :
في التهذيب ١٠/٢٧٨ حديث ١٠٨٧ : علي بن مهزيار ، عن إبراهيم بن عبد الله ، عن أبان بن عثمان ، عمّن أخبره ، عن أحدهما عليهما السلام ..
والكافي ١/٤٨٧ حديث ٤ : علي بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن إبراهيم بن عبد الله ، عن أحمد بن عبد الله ، عن الغفاري قال : ..
والاستبصار ٢/٨٧ حديث ٢٧٤ بسنده : .. عن عبد الرحمن بن حمّاد ، عن إبراهيم بن عبد الله ، عن بعض مواليه ..
أقول : هذه هي الروايات الّتي أشار إليها الأردبيلي رحمه الله في جامع الرواة ونقل عنه المؤلّف قدّس سرّه ، إلاّ أنّ التأمّل في طبقة الرواة لا يساعد ذلك ، وذلك أنّ الشيخ رحمه الله في رجاله عدّ المترجم من أصحاب السجّاد عليه السلام ، والإمام توفّي سنة ٩٥ ، وإمامة الرضا عليه السلام سنة ١٨٩ ، وعلي بن مهزيار من أصحاب الرضا عليه السلام ، فإذا كان المترجم في صحبته للسجّاد عليه السلام عمره عشرون سنة وروى عنه علي بن مهزيار في أوّل سنة إمامة الرضا عليه السلام كان عمره قريب مائة