المعجمة ، ثمّ الهاء. ونسب في المنهج (١) إلى النجاشي تبديل الشين بالباء الموحّدة (٢). والظّاهر كون نسخته مغلوطة ؛ فإنّه في نسخة النجاشي الموجودة عندي بالشّين كالفهرست و .. غيره.

ثم إنّه قد صرّح بالنسب المذكور في الفهرست (٣) والخلاصة (٤) و .. غيرهما ، إلاّ أنّه في الخلاصة سها قلمه الشريف في (أبي سعيد) فأبدله بـ : ابن سعيد ، والموجود في رجال الشيخ (٥) ، والفهرست (٦) ، والنجاشي (٧) ، ومقدّمة الجامع للحارثي (٨) ، والنقد (٩) ، ورجال ابن داود (١٠) ، و .. سائر كتب الرجال (١١) : أبو سعيد ، لا ابن سعيد. وأوضح شاهد على السهو المذكور قول

__________________

(١) منهج المقال : ١٥

(٢) فيصير : عكابة ، وهو موجود في الأنساب إذ عكابة أبو حيّ من بكر وهو عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل كما في الصحاح ١٨٨/١.

(٣) الفهرست : ٤٠ برقم ٦١.

(٤) الخلاصة : ٢١ برقم ١.

(٥) رجال الشيخ : ١٠٦ برقم ٣٧ قال : أبان بن تغلب أبو سعيد البكري الجريري وفي صفحة : ١٥١ برقم ١٧٦ قال : أبان بن تغلب أبو سعيد البكري الجريري مولى.

(٦) الفهرست : ٤٠ برقم ٦١ قال : أبان بن تغلب بن رياح أبو سعيد البكري الجريري.

(٧) رجال النجاشي : ٧ برقم ٦ قال : أبان بن تغلب بن رياح أبو سعيد البكري الجريري مولى بني جرير.

(٨) لم أجد هذا الكتاب إلى يومي هذا. واسلفنا الحديث عنه مفصّلا.

(٩) نقد الرجال : ٤ برقم ٦ [المحقّقة ٤٠/١ برقم (١٤)] قال : أبان بن تغلب بن رياح أبو سعيد البكري الجريري.

(١٠) رجال ابن داود : ٩ برقم ٤ : أبان بن تغلب بن رباح أبو سعيد البكري الجريري.

أقول : اختلفت المصادر في جدّ المترجم بأنّه : رباح ـ بالراء المهملة ـ ، أو الباء ـ بنقطة واحدة تحتها ـ أم رياح ـ بنقطتين تحتها ـ.

(١١) لاحظ : في إتقان المقال : ٥ قال : أبان بن تغلب أبو سعيد البكري ، وكذا في مجمع الرجال ١٧/١ ، وبغية الوعاة : ١٧٦ ، ومعجم الأدباء ١٠٧/١ برقم ٢ وغيرها.