الناسخ ، فيتّحد مع ما مرّ ، لكنّه بعيد ، لأنّ عندي نسختين من رجال الشيخ ظاهرتي الصحّة ، في كلتيهما : آدم أبو الحسين ، لا ابن الحسين.

وعلى كلّ حال ؛ فآدم أبو الحسين مجهول.

نعم ؛ ظاهر الشيخ كونه إماميّا ، وابن الحسين ثقة ، كما مرّ (١).

[١٢]

٧ ـ آدم بن صبيح الكوفي

الضبط :

صبيح : بفتح الصاد المهملة ، وكسر الباء الموحّدة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، بعدها حاء مهملة.

وقال ابن داود (٢) ـ في ترجمة أحمد بن صبيح بعد ضبطه بما يوافق ما ذكرنا ـ

__________________

(١) في صفحة : ٤٠.

حصيلة البحث

بناء على اتحاد المعنون مع آدم بن الحسين يعدّ ثقة ، وإلاّ فهو مهمل.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٣ برقم ١٩ ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، منهج المقال : ١٦ ، منتهى المقال : ١٧ ، قد سقطت من الطبعة المحقّقة!! فراجع. إلاّ أنّ في الطبعة المحقّقة ٢٦٩/١ برقم ١٥٧ جاء تحت عنوان : أحمد بن صبيح ، نقد الرجال : ٣ [المحقّقة ٣٨/١ برقم (٤)] ، لسان الميزان ٣٣٦/١ برقم ١٠٣١.

(٢) قال ابن داود في رجاله في عمود : ٢ برقم ٢ : آدم بن صبيح ـ بفتح الصاد ـ و ٢٩ برقم ٨١ [المطبعة الحيدرية : ٣٨ برقم (٨١)] قال : أحمد بن صبيح.

وفي توضيح الاشتباه : ١٨٦ برقم ٨٥١ : ابن صبيح ـ بالصاد المهملة كشريف ـ الحذّاء الفزاري .. إلى آخره. وبرقم ٨٥٢ : صبيح ـ بفتح الصاد المهملة ـ اسم جماعة منهم أبو عليّ الصائغ .. إلى آخره.