أو إلى الأنبار ، مواضع معروفة بين البرّ والريف.

أو إلى الأنبار ، قرية ببلخ ، وهي قصبة ناحية جوزجان ، وهي على الجبل.

وقد نسب إلى كلّ من المواضع المذكورة خلق كثير من العلماء والمحدّثين ، من العامّة والخاصّة (١).

الترجمة :

لم أقف في حاله إلاّ على عدّه في المنهج (٢) من رجال الهادي عليه السلام ، وفي النقد (٣) ، والتعليقة (٤) من رجال العسكري [عليه السلام] ناسبين له إلى رجال الشيخ رحمه اللّه. وعندي نسختان من رجال الشيخ ، لم يتعرّض للرجل في

__________________

(١) قال في مراصد الاطلاع ١٢٠/١ : الأنبار بفتح أوّله ، مدينة قرب بلخ ، وهي قصبة ناحية جوزجان ، وهي على الجبل ، وهي أكبر من مرو الروذ .. إلى أن قال : والأنبار مدينة على الفرات غربي بغداد ، كانت الفرس تسمّيها فيروز سابور [خ. ل : فيروز شبور] أوّل من عمرها سابور ذو الاكتاف ، سميت بذلك لأنّه كان يجمع بها أنابير الحنطة والشعير ..

وفي معجم البلدان ٢٥٧/١ ذكر تفصيلا أكثر ، وذكر جملة ممّن نسبوا إليها من المحدّثين والعلماء.

وفي تاج العروس ٥٥٢/٣ طرح بحثا مبسوطا حول كلمة الأنبار والذين نسبوا إليها من المحدّثين وغيرهم.

ولاحظ : لسان العرب ١٩٠/٥ في مادة الأنبار.

(١) منهج المقال : ٢١ قال : إبراهيم بن الخضيب الأنباري ، (دي). ومنتهى المقال : ٢٠ سقطت تمام الترجمة ولا توجد في الطبعة المحقّقة ولكن جاءت في الطبعة الحجرية في الهامش : إبراهيم بن خضيب الأنبار (كر) (جخ).

(٣) نقد الرجال : ٨ برقم ٣٦ [المحقّقة ٥٩/١ برقم (٦٤)] قال : إبراهيم بن خضيب الأنباري ، (كر) ، (جخ).

وفي مجمع الرجال ٤٢/١ : قال : (كر)إبراهيم بن خضيب الأنباري.

(٤) ليس في النسخة المطبوعة على هامش منهج المقال ذكر له ، ولعلّ نسختنا ناقصة ، واللّه العالم.