[٢٤٣]
٩٥ ـ إبراهيم بن خرّبوذ المكّي
الضبط :
خرّبوذ : بالخاء المعجمة المفتوحة ، ثمّ الراء المهملة المشدّدة ، ثمّ الباء الموحّدة المضمومة ، ثمّ الواو ، ثمّ الذال المعجمة (١).
وفي بعض النسخ : الزاي المعجمة بدل الذال.
وفي نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه خرّبود ، مع ضبطه في الهامش بالخاء المضمومة ، ثمّ الراء المشدّدة المفتوحة ، ثمّ الباء المضمومة ، ثمّ الواو ، ثمّ الدال المهملة. والأصحّ الأوّل ؛ ضرورة أنّ خرّبوذ ـ بتشديد الراء ـ معرّب خربوذ ـ بسكون الراء ـ ومعناه بالفارسيّة : الخفّاش الكبير (٢) ، وعادة العجم على أن يلقّبوا من لم يبصر في النهار ب : خربوذ ، لشباهته به ، واستعمله العرب. ولمّا لم
__________________
مصادر الترجمة
رجال الشيخ : ١٤٥ رقم ٦١ ، توضيح الاشتباه : ١٠ برقم ٢٥ ، نقد الرجال : ٨ برقم ٣٥ [المحقّقة ٥٩/١ برقم (٦٣)] ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، الوسيط المخطوط : ٨ من نسختنا ، مجمع الرجال ٤١/١ ، جامع الرواة ٢٠/١ ، منهج المقال : ٢١ ، منتهى المقال : ٢٠ في هامشه ولم يرد في الطبعة المحقّقة ، لسان الميزان ٥٣/١ برقم ١٣٠ وفيه روى عن الإمام الباقر عليه السلام.
(١) كما ضبطه في توضيح الاشتباه : ١٠ برقم ٢٥.
(٢) قال في البرهان القاطع ٧٢٧/٢ : خربوذ ـ بفتح الأوّل على وزن شبكور ـ ، وشب پره ، وجاء بضمّ أوّله وقد يقال بالپاء الفارسية شبكور ـ وجاء في مكان آخر ـ خريوز ـ وأنّه يقال لكلّ طائر يطير ليلا ، ثمّ قال ـ خربواز ـ بكسر الثالث على وزن سروناز الخفاش الكبير يكون حجم جثتها مثل ـ غليواج ـ ويكون على كتفها ظفران ، وبالمعنى الأخير ضبطه في فرهنك جهانگيري ٥٥٠/١ ـ ٩٥٢ خربيواز وخرپوز ونقل لكلّ منهما شاهدا شعريا.