وقوله : أخبرنا ، بقوله : أخبرني بهما أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : أخبرنا

__________________

التوفيق والسداد.

رواياته في مصادرنا الحديثية

في الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه ٢٥٣/١ بسنده : .. قال : حدّثنا يحيى بن زكريا بن شيبان الكندي قال : حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن طهر قال : حدّثني أبي عن منصور بن سلم بن سابور عن عبد اللّه بن عطاء .. و ١٢٧/٢ بسنده : .. قال : حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم المنقري قال : حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبيه ، عن منصور بن سابور البرحمي ..

وفي بشارة المصطفى : ١٢٠ بسنده : .. عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان الكندي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن حكم بن طهر ، وفي الطبعة الجديدة : ١٩٣ حديث ٩ وفيه : إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، قال : حدّثني أبي عن منصور بن مسلم .. وفي صفحة : ١٦١ بسنده : .. حدّثنا الحسين بن نصر بن مزاحم ، حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبي حكيم ، عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام. وصفحة : ١٠ بسنده : .. قال : حدّثنا جعفر بن محمد قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن الحكم عن المسعودي قال : حدّثنا الحرث بن حصيرة ..

بحث حول المترجم

لا يخفى أنّ أبا المترجم له ـ وهو حكم بن ظهير الفزاري ـ من العامّة أو أنّه إمامي يتّقي ، وقد ضعّفه جلّ أرباب الجرح والتعديل من العامّة وقالوا إنّه كان يشتم الصحابة ، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات ، ومنها : إذا رأيتم معاوية على منبري ، فاقتلوه .. إلى آخر ما نبزوه به ، وصرّح في تهذيب التهذيب ٤٢٧/٢ برقم ٧٤٧ بأنّ ابنه إبراهيم بن الحكم بن ظهير يروي عن أبيه.

وقال النجاشي في رجاله : ١٢ برقم ١٤ أنّ إبراهيم ابنه يروي عنه كتبه .. وفي فهرست الشيخ : ٢٧ برقم ٤ قال : إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري .. إلى أن قال : صنّف كتبا منها كتاب الملاحم وكتاب خطب علي عليه السلام .. إلى أن قال : قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثني يحيى بن زكريا بن شيبان عن إبراهيم بن الحكم ، ويظهر أنّ المعنون من مؤلّفي الشيعة وذلك لتصريح النجاشي والشيخ في أنّ كتابيهما في ذكر مؤلفي الشيعة إلاّ من يصرّحان بأنّه ليس منهم ، ثمّ إنّ رواية يحيى بن زكريا بن شيبان الثقة الجليل الذي صرح النجاشي : ٣٤٤ برقم ١١٨٤ بأنّه ـ الشيخ الثقة الصدوق لا يطعن عليه ـ يؤيّد تشيّع المعنون وأنّه من أجلاّء رواتنا.