خالد البرقي ، وعن الضعيف أبو سليمان المعروف ب : ابن أبي هراسة.
وقد جزم بالمغايرة في الوجيزة (١) أيضا حيث قال : إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ضعيف ، وابن إسحاق من أصحاب الهادي عليه السلام ثقة. انتهى.
وكيف كان ؛ فقد نقل في جامع الرواة (٢) رواية أشخاص أخر عنه ـ غير من ذكر ـ بعد عدّه مغايرا لإبراهيم بن إسحاق الثقة ، وهم : محمّد بن عليّ بن محبوب ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، وعليّ بن محمّد بن بندار ، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، والحسين بن الحسن الحسني ، والحسن بن الحسين الهاشمي ، ومحمّد بن هوذة (٣) ، وأحمد بن هوذة ، ومحمّد بن الحسين ، ومحمّد بن الحسن (٤) ، وسعد بن عبد اللّه ، وصالح بن محمّد الهمداني ، وإبراهيم بن هاشم (٥).
__________________
(١) الوجيزة : ١٤٣ الطبعة الحجريّة ، وفيها : وابن إسحاق .. [رجال المجلسي : ١٤٣ برقم ٢٠ و ١٩ بتقديم وتأخير].
(٢) جامع الرواة ١٨/١.
(٣) الظاهر وقوع التصحيف في الاسم ، فإنّ محمّد بن هوذة ليس له ذكر في كتب الرجال وأسانيد الروايات ، والصحيح : أحمد بن هوذة وهو أحمد بن النصر بن سعيد الباهلي المعروف ب : ابن أبي هراسة ، فتفطّن.
(٤) هو : محمّد بن الحسن الصفّار.
من روى عن المترجم
روى عن المترجم : عبد اللّه بن عليّ ، وعليّ بن محمّد بن بندار ، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن الحسن ، ظفر بن (حمدون) ، أبو منصور البادرائي ، القاسم بن محمّد الهمداني أبو أحمد ، أحمد بن نضر بن سعيد المعروف بابن أبي هراسة ، محمّد بن الحسن الصفّار ، أحمد بن هوذة ، عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عليّ بن إبراهيم القمّي ، الحسين بن الحسن الحسيني ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن الحسين .. وغيرهم.
(٥) أقول : وجاء في طريق سند رواية كامل الزيارات : ٢٨٠ حديث ٣ بسنده : .. عن عليّ ابن إبراهيم ، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن